Ana María Ibarra
El pasado 9 de diciembre, día de San Juan Diego, se llevó a cabo una conferencia sobre el misterio guadalupano en la parroquia Jesús Maestro.
Impartida por el doctor Mariano Allen, la conferencia se llevó a cabo bajo el título: Bases antropológicas de un misterio religioso.
“El misterio religioso fue que la Virgen se apareció en el Tepeyac”, dijo el doctor Allen.
Este misterio, señaló el especialista, unió a más de 300 culturas, etnias con diferentes dialectos que cinco años después de las apariciones de la Virgen, se encontraban unidas.
“Los indios no vieron a la Virgen, sólo el cuadro y los convenció la imagen. La Virgen cambió todo, pero ¿qué vieron?”, cuestionó quien el ponente, también médico militar.
Luego explicó que la imagen guadalupana se encuentra llena de códices, que para los nativos de aquel tiempo eran muy significativos.
“Sus manos juntas, como si estuviera orando, pero están abiertas, como casita. Las mamás hacían esa señal a sus hijos para decir: cuídate. Está vestida con un manto de 46 estrellas doradas”.
Otros signos
Estos y otros signos como los rayos del sol, las nubes, la luna, la cinta negra arriba de su vientre, y cada uno de los símbolos en su vestido fueron de gran importancia para los indígenas, quienes vieron en la imagen a la Madre de Dios.
“Dios quiso que el acontecimiento guadalupano sucediera un 9 de diciembre. La Virgen pisó la tierra de México. Se pintó en el ayate -instrumento de trabajo- que medía 2.26 metros por 1.55 metros. Cuando lo pusieron en un cuadro fue recortado y quedó de 2.26 metros de alto por 1.05 metros de ancho”.
El médico recordó que en el libro “Nican Mopohua” de don Antonio Valeriano (1548) se plasma todo lo que se sabe de las apariciones de la Virgen de Guadalupe.
Igualmente compartió la anécdota de la bomba que se puso a la imagen, por la cual se retiró del templo.
“En 1963, la imagen fue retocada y la NASA no pudo estudiarla”, lamentó.
Guadalupe o María de Tlequauhtlapcupeuh
El conferencista explicó que no fue posible que la Virgen mencionara el nombre Guadalupe a Juan Bernardino, tío san Juan Diego, pues en la lengua de Nahuatl no se pronuncian las letras G ni D.
“No es posible porque es nombre arabe. Guadalupe quiere decir Río de Lobo”, dijo.
Compartió que un joven estudioso del acontecimiento guadalupano se ha introducido entre las etnias de Michoacán y Jalisco con una imagen de la Virgen de Guadalupe preguntándoles si saben quién es ella.
Ha obtenido distintas respuestas: Tequantlanopeuh, la que tuvo origen en las cumbres de las peñas; Tequantlaxopeuh, la que apartó a los que nos comían; Tlequauhtlapcupeuh, la que viene volando de la luz como el águila e fuego; Coatlallope, la que aplasta la serpiente con el pie.
Y destacó: “Mas del 90 por ciento de las 300 personas a las que les preguntó dijeron que es la imagen de María de Tlequauhtlapcupeuh, por lo que llega a la conclusión que ese es el verdadero nombre de la Virgen de Guadalupe”.
Los fieles que asistieron a la charla quedaron impresionados con los datos que el doctor Allen les compartió, y al final lo despidieron con un aplauso.
