Gustavo Méndez Aguayo/Abogado y contador
La figura del obispo en la Iglesia Católica no es solo la de un administrador, sino la de un sucesor de los apóstoles investido de una triple misión: enseñar, santificar y gobernar. Sin embargo, la efectividad de esta misión depende enteramente de su «deontología», es decir, del conjunto de deberes éticos y morales que rigen su oficio. En la actualidad, la demanda social y eclesial apunta a un liderazgo que abandone el clericalismo protector y abrace una transparencia basada en la justicia, especialmente en la relación con sus sacerdotes.
- El deber hacia el Pueblo
El obispo tiene encomendada una porción del «Pueblo de Dios». Su primer deber deontológico es el bien común de los fieles. Esto implica que el pueblo tiene el derecho de ser guiado por pastores íntegros.
Cuando un obispo prioriza la imagen institucional por encima de la seguridad y la verdad debida a los laicos, traiciona su esencia. La ética episcopal contemporánea exige que el obispo sea el primer garante de la justicia. Su lealtad no debe estar con una estructura de poder, sino con las «ovejas» que le han sido confiadas, especialmente los más vulnerables.
- El deber hacia los sacerdotes
La relación del obispo con sus sacerdotes es, por definición, una de paternidad y cercanía. No obstante, la deontología sacerdotal advierte que la caridad no es sinónimo de permisividad.
*El fin de la impunidad: Durante décadas, el «encubrimiento» fue un mal sistémico. Un obispo ético hoy entiende que «proteger a la Iglesia» no significa socavar el pecado o el delito del sacerdote, sino extirparlo.
*La «Mano Dura» como acto de justicia: Aplicar la disciplina canónica y, cuando corresponda, la civil, no es una falta de amor al sacerdote. Al contrario, permitir que un clérigo viva «al garete» (sin rumbo moral, descuidando sus deberes o cometiendo abusos) es una negligencia que destruye tanto la vida del sacerdote como la fe de la comunidad.
- El deber canónico.
El encubrimiento representa un peligro inminente, ya que nace de una visión deformada de la lealtad. Un obispo que oculta las faltas graves de sus subordinados se convierte en cómplice y daña el cuerpo místico de la Iglesia. La deontología episcopal exige romper el «muro de silencio».
Ser un obispo con «mano dura» significa:
1.No esperar a que estalle un escándalo para actuar.
2.Exigir a los sacerdotes una vida coherente con sus votos de castidad y obediencia.
3.Poner a la víctima en el centro, asegurando que el victimario reciba la sanción correspondiente, sin traslados de parroquia que solo «endosan el problema a otras comunidades parroquiales».
La verdadera autoridad de un obispo no emana de su báculo, sino de su integridad. Un obispo que se atreve a corregir con rigor a sus sacerdotes está, en realidad, salvando al pueblo de Dios que le fue encomendado. La justicia y la disciplina no se oponen a la misericordia; son la base sobre la cual la misericordia puede ser auténtica y no una mera excusa para la impunidad.
Y no es que yo sea un aguafiestas, pero todo obispo debe recordar que rendirá cuentas no ante una curia, sino ante el pueblo que le fue encomendado y sobre todo ante Dios. Su deber es ser un faro de moralidad que no vacila en podar las ramas secas o podridas para que el resto del árbol pueda dar fruto.
